Page 178 -
P. 178
ิ
ิ
ุ
ั
ิ
ื
์
ิ
โครงการหนังสออเล็กทรอนกส เฉลมพระเกียรตสมเด็จพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกุมาร ี
สัมมนาวิชาการและนิทรรศการ “พระไตรปิฎกบาลีสู่สากล” 147
พระองค์จึงทรงบัญญัติเฉพาะการก าจัดชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส และอุปายาส
ในปจจุบันเท่านั้น”
ั
ทรงสรุปว่า “เพราะฉะนั้น มาลุงกยบุตร เธอจงจ าปญหาที่เราไม่ตอบว่า เปนปญหาที่เรา
ั
ั
็
่
ั
่
็
ไม่ตอบ และจงจ าปญหาทีเราตอบว่า เปนปญหาทีตอบเถิด”
ั
่
่
ทรงอธิบายเหตุผลทีไม่ทรงตอบและทีทรงตอบด้วยวิธีถามเอง-ตอบเอง มีสาระส าคัญ ดังนี ้
ถาม ปญหาอะไรทีไม่ทรงตอบ
่
ั
่
ตอบ ปญหาว่า “โลกเทียง โลกไม่เทียง… หลังจากตายแล้ว ตถาคตจะว่าเกิดอีกก็มิใช่ จะว่าไม่เกิด
ั
่
อีกก็มิใช่”
ถาม เพราะเหตุไร จึงไม่ทรงตอบ
่
้
็
์
่
ตอบ เพราะไม่มีประโยชน ไม่เปนเบืองต้นแห่งพรหมจรรย์ ไม่เปนไปเพือความเบือหนาย
็
่
่
่
่
่
่
่
เพือคลายก าหนัด เพือดับ เพือสงบระงับ เพือรู้ยิ่ง เพือตรัสรู้ และเพือนิพพาน
ถาม ปญหาอะไรทีทรงตอบ
่
ั
ตอบ ปญหาว่า “นีทุกข์ นีทุกขสมุทัย นีทุกขนิโรธ นีทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา”
้
้
ั
้
้
ถาม เพราะเหตุไร จึงทรงตอบ
์
็
่
้
ตอบ เพราะมีประโยชน เปนเบืองต้นแห่งพรหมจรรย์ เปนไปเพือความเบื่อหนาย เพือคลายก าหนัด
่
็
่
่
่
่
่
เพือดับ เพือสงบระงับ เพือรู้ยิ่ง เพือตรัสรู้ และเพือนิพพาน
่
เมือพระผู้มีพระภาคทรงอธิบายจบ ท่านพระมาลุงกยบุตรมีใจยินดี ชืนชมพระพุทธภาษิตนี ้
่
่
่
อย่างไรก็ตาม พระพุทธเจ้าอุบัติในสังคมอินเดียทีมีความคิดและความประพฤติหลากหลาย
็
่
่
บางลัทธิคือเคร่งสุดโต่งอย่างทีสุดซึงแบ่งเปน 2 ฝาย (ที.ฆ.ปา.11/91/124) คือ
่
ุ
1. ลัทธิกามสุขัลลิกานโยค ถือ หย่อนยานจัด สุดโต่งด้านการแสวงหาความเพลิดเพลินและ
ความสุขทุกประการ ไม่ค านึงถึงศีลธรรมและจริยธรรมอันใด ทั้งยังกล่าวหาว่า "ศาสนาและจริยธรรม"
็
์
่
เปนเรืองของการหลอกลวง เปนอุบายของคนฉลาดแกมโกง ทีต้องการแสวงหาผลประโยชน ท านา
็
่
