Page 108 -
P. 108

โครงการรวบรวมและจัดทําเอกสารวารสารอิเล็กทรอนิกส์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์


                                         ปีที่ 19 ฉบับที่ 1 (มกราคม-มิถุนายน 2555)   97

                อ านาจทางกายและวาจา แต่ความต้องการมีลูกมากๆเพื่อตอบสนองความพอใจของ
                ตนเองโดยไม่รับผิดชอบความอดอยากของครอบครัวก็เป็นการแสดงอ านาจที่
                เหนือกว่าทางกายภาพของเพศชายและยังคงจัดวางสตรีในฐานะผู้ให้ก าเนิดบุตร

                และรับใช้ครอบครัวเพียงเท่านั้น

                       ตัวละครสตรีแหวกขนบที่ส าคัญอีกตัวหนึ่งในเรื่องคือ ไวโอเลต้า แม้เธอ
                จะถูกน าเสนอในฐานะตัวละครสตรีแบบอุดมคติ คือมีหน้าตารูปร่างสวยงาม ความรู้
                สูง ชาติตระกูลดี มีรสนิยมแบบตะวันตก มีความเป็นศิลปิน แต่ไวโอเลต้าได้
                ลักลอบเป็นชู้กับสามีผู้อื่นซึ่งเป็นเรื่องไม่พึงประสงค์ส าหรับกุลสตรี แต่ความ
                น่าสนใจคือ ไวโอเลต้าไม่เคยรู้สึกว่าตนเองนั้นท าผิดหรือแสดง การยอมรับ

                บทลงโทษของสังคม ผู้แต่งได้ใช้กลวิธีในการเล่าความลับของตัวละครได้อย่าง
                น่าสนใจ เมื่อไวโอเลต้าได้สารภาพว่าเธอตั้งครรภ์จากการลอบมีชู้กับนายอลาโน
                (Alano) โดยเอ่ยถึงการตั้งครรภ์ว่าเป็น Immaculate Conception หรือการตั้งครรภ์
                พระเยซูคริสต์โดยพระแม่มารี วาทกรรมทางศาสนาถูกน ามาใช้เพื่อกลบเกลื่อนการ
                กระท าผิดศีลธรรมของคนทั้งสอง เพื่อให้ผู้ที่ได้ยินเข้าใจไปอีกทาง การที่สาว
                พรหมจรรย์อย่างพระแม่มารีตั้งครรภ์โดยไม่มีความผิดเพราะได้ทรงให้ก าเนิดพระ

                เยซูคริสต์ เป็นภาพที่เสียดสีและตรงข้ามกับสถานการณ์ของคนทั้งสองอย่าง
                ชัดเจน เนื่องจากการตั้งครรภ์ของสาวโสดอย่างไวโอเลต้าไม่ได้เกิดจากการ
                ประพฤติถูกท านองคลองธรรมแต่เกิดจากการลักลอบมีชู้ ซึ่งเป็นการกระท าที่ผิด
                ศีลธรรมวาทกรรมทางศาสนาที่เป็นเครื่องมือสั่งสอนให้คนประพฤติดีได้ถูกน ามาใช้

                เป็นฉากปกปิดเรื่องผิดศีลธรรมของตัวละคร ภาพเสียดแย้งเช่นนี้ก่อให้เกิดค าถาม
                ว่าอ านาจของวาทกรรมทางศาสนาที่ควบคุมคนในสังคมนั้นมีอ านาจเพียงพอที่จะ
                ท าให้คนประพฤติถูกท านองคลองธรรมและมีชีวิตที่มีความสุขได้จริงหรือไม่

                       นอกจากนี้ทั้งไวโอเลต้าและอลาโนยังเรียกแทนตนเองในการสนทนาครั้ง
                นี้ว่า นักบุญยอเซฟ (Saint Joseph) และพระแม่มารี (Mary) นักบุญยอเซฟคือ ผู้ที่
                เป็นพ่อ (ในนาม) ของพระเยซูคริสต์เพื่อมิให้พระแม่มารีเป็นที่ครหา ทั้งที่ในความ

                เป็นจริงนายอลาโนไม่ได้ร่วมรับผิดชอบต่อการตั้งครรภ์ของไวโอเลต้าแม้แต่น้อย
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113