Page 64 -

ิ
ิ
โครงการหนังสออเล็กทรอนกสเฉลมพระเกียรตสมเด็จพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกุมาร ี
ื
์
ั
ุ
ิ
ิ
58

สัญลักษณQเปUนพื้นฐานของการสื่อสาร สัญลักษณQ คือ วัตถุทางสังคม (Social objects) ที่ถูกใช:เพื่อเปUนตัวแทน
หรือแทนสิ่งที่คนในสังคมเห็นพ:องกันวEาสัญลักษณQนั้นสามารถแทนได: คำพูด สิ่งของ หรือการกระทำเชิงกายภาพ เปน
U
สัญลักษณQได:ทั้งสิ้น สัญลักษณQถูกใช:ในการสื่อสารถึงสิ่งตEาง ๆ ได: เชEน สมศรีใช:กระเป∏าแบรนดQเนมเพื่อบEงบอกสถานภาพ
ทางเศรษฐกิจและสังคมของตัวเอง

U
สEวนการคิดเปUนการสนทนาในใจกับตัวเอง (Inner conversation) หรือการคุยกับตัวเอง (Self-talk) และเปน
ั
การตีความหมายของบุคคลตEอสัญลักษณตEาง ๆ ความหมายของสัญลกษณมีการปรบเปลี่ยนจากกระบวนการคิดของบุคคล
Q
ั
Q
ึ
็
ู
ิ
ิ
ั
ี
ั
ู
พื้นฐานของการคิดกคือภาษา การคิดยงรวมถงจนตนาการด:วย ซ่งเปUนการคิดเก่ยวกับส่งที่ยงไมEร:จกจากพื้นฐานความร:เดม
ิ
ึ
ั
ที่มีอยูE มนุษยQสนทนากับตัวเองเพื่อสะท:อนการกระทำและคาดหมายปฏิกิริยา ซึ่งการจะคิดได:นั้นต:องมปฏิสัมพันธQเชง
ี
ิ
สัญลักษณQที่ต:องอาศัยการเรียนรู:ภาษากEอน ปฏิสัมพันธQเชิงสัญลักษณQ ไมEวEาจะเปUนสัญลักษณQอวัจนภาษา หรือวัจนภาษา
กระตุ:นความสามารถในการคิดหรือการสนทนากับตัวเอง
E
ภาษา ความหมาย และการคิด นำไปสูEการพัฒนาตัวตน (Self) และการขัดเกลาทางสังคม Blumer อธิบายวา
มนุษยQมีทัศนคติและการกระทำตEอสิ่งตEาง ๆ ตามความหมายของสิ่งเหลEานั้น สEวนความหมายของสิ่งตEาง ๆ ได:มาจาก
“ปฏิสัมพันธQระหวEางกัน” และเปลี่ยนแปลงได:บนพื้นฐานของการตีความ (Aksan et al., 2009) สิ่งของ มนุษย Q
สถานการณQ และเหตุการณQไมEมีความหมายในตัวเอง แตEความหมายเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธQของมนุษยQ เชEน สมารQทโฟน
นิยามได:วEาเปUนอุปกรณในการติดตEอสื่อสาร ถ:าเด็กคนหนึ่งใช:สมารQทโฟนเพื่อดูการQตูนและเลEนเกมสQ สมารQทโฟนก็สามารถ
Q
ถูกนิยามได:วEาเปUนแหลEงของความบันเทิงและความเพลิดเพลิน ในขณะที่คนอื่นอาจใช:สมารQทโฟนในการติดตามขEาวสาร
ทางออนไลนQ ก็อาจนิยามสมารQทโฟนได:วEาเปUนหน:าตEางที่เปóดตEอโลกรอบตัว จะเห็นได:วEามนุษยQสร:างความหมายขึ้นมาจาก
U
Q
ประสบการณของตนเอง ความหมายของ“สุนัข” ขึ้นอยูEกับประสบการณกับสุนัข สุนัขเปนสัตวQทนEากลัวสำหรับคนที่เคยถูก
Q
่
ี
สุนัขกัด สุนัขเปUนเพื่อนรักสำหรับคนที่เลี้ยงและเลEนกับสุนัขทุกวัน ปฏิสัมพันธQเชิงสัญลักษณQเปUนกระบวนการที่รวมการ
ตีความหมาย เพราะการสร:างความหมายของสัญลักษณQมีความแตกตEางกันไปตามบุคคล

ความหมายและพฤติกรรมของมนุษย@

ปiจเจกบุคคลประกอบสร:างความหมายผEานกระบวนการสื่อสารหรือการมีปฏิสัมพันธQ สิ่งตEาง ๆ ไมEได:ม ี
Q
ความหมายในตัวเองโดยธรรมชาติ แตEมนุษยQเปUนผู:กำหนดความหมายให: เป©าหมายของปฏิสัมพันธ คือ การสร:าง
ความหมายรEวมกัน (Shared meaning) ระหวEางผู:สื่อสาร การสื่อสารจะไมEประสบความสำเร็จหรือเปUนไปด:วยความ

ยากลำบากหากปราศจากความหมายรEวมกัน ถ:าตEางฝèายต:องอธิบายทุกคำในการสนทนา ทั้งสองฝèายก็จะสื่อสารยากมาก
ั
U
ั
E
ขึ้น ตัวอยEางของการขาดความหมายรEวมกน เชน ในบางวัฒนธรรม แหวนเช่อมโยงกบความรักและความผูกพน แหวนเปน
ั
ื
ั
สัญลักษณQของการผูกพนกันในทางกฎหมายและอารมณความร:สึก แตEในบางวัฒนธรรมมองวEาการแตEงงานเปUนการสะท:อน
ู
Q
การกดข และจะตอบสนองทางลบตEอแหวนแตEงงาน ตามแนวคิดของทฤษฎีปฏิสัมพันธQเชิงสัญลักษณ แหวนไมEม ี
Q
ี่
ความหมายเฉพาะเจาะจงในตัวเอง ความหมายของแหวนมาจากปฏิสัมพันธQและการให:ความสำคัญของคนในสังคม
เชEนเดียวกับสิ่งของตEาง ๆ ที่ปฏิสัมพันธQทางสังคมทำให:เกิดความหมาย ความหมายไมEได:อยูEในสิ่งของตามธรรมชาติ หรอ
ื