Page 51 -

ิ
ิ
ุ
ั
ิ
ื
์
ิ
โครงการพัฒนาหนังสออเล็กทรอนกสเฉลมพระเกียรต สมเด็จพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกุมาร ี
25

แคลร บิชอพ (Claire Bishop) นักประวัติศาสตรศิลปชาวอังกฤษ อธิบายถงความหมายของ
ึ
ิ
Installation art วา ศิลปะการจัดวางเปนนิยามแบบกวางๆ ที่กลาวถึงประเภทของงานศลปะที่ใหผูชม
ั
เขาถึงได และมกอธิบายวาเปนการแสดงละคร (theatrical) งานที่นาดื่มด่ำ (immersive) หรือเปน

ประสบการณ (experiential) (Bishop, 2005, p.6) ในความหมายที่รูปแบบของการติดตั้งผลงาน ไม 
สำคัญเทากับการเปดโอกาสใหผูชมเขาถึงงานศิลปะ ทั้งในแงกายภาพและการรับรู รวมถึงการไดรับ

ประสบการณโดยตรงของผูชมเอง ขอจำกดทางรูปแบบและเทคนิคในการแสดงออกทางศลปะในงาน
ั

ิ
แบบประเพณทังงานจิตรกรรมและประตมากรรม ไดถูกปลดปลอยและแสดงออกมาอยางไมจำกัดทั้ง
ี
ิ
้
่
ี
ในงานศิลปะยุคศตวรรษท 20 ที่ศิลปะไมใชแคเรื่องของความงามหรือใชเพื่อประดับตบแตงความ

สวยงามอกตอไป
ี
ศิลปะการจัดวาง (Installation art) เปนรูปแบบการแสดงออกในศิลปะรวมสมัยทไดรับการ
ี่
ึ
แพรหลายอยางมากในยุคกอนป ค.ศ. 2000 จนถงปจจุบัน และถอวาเปนภาษาศิลปะทมีความ

ื
ี่
รวมสมยในการแสดงออกทไมจำกัดในเรื่องของพื้นท และการเขาถึงความจริงผานการใหความหมายที ่
ี่
ี่

ั

ึ
ถูกเปดเผยมากวาที่เคยเปน ทั้งขอมูลและเทคโนโลยีที่สงผลตอสื่อและรูปแบบในการนำเสนอ รวมถง

การติดตั้งผลงานที่สามารถทำใหผูชมเขาถึงผลงานไดอยางใกลชิด และไดรับประสบการณทาง
ิ
สุนทรียะที่ดื่มด่ำ ศิลปะการจัดวางจึงแตกตางจากสื่อแบบดั้งเดิม (ประตมากรรม จิตรกรรม ภาพถาย

และวิดีโอ) ตรงที่สื่อถึงผูชมโดยตรง เปนการปรากฏตัวตามที่เปนจริงในพื้นที่นั้นๆ (Bishop, 2005, p.
ิ
6) ความเปนสากลในศลปะการจัดวางนี้ยังสงผลตอศลปะรวมสมัยของศิลปนทมีรากเหงามาจาก
ิ
ี่
ั
ั
ประเทศในซึกโลกตะวันออก แตสามารถรับรูไดถึงการเปลี่ยนแปลง ประกอบกบความรูสมยใหมในโลก

ี
ตะวันตกที่ผานสื่อทางเทคโนโลยีในรูปแบบตางๆ มากขึ้น เกิดการแสดงออกอยางอิสระและมเสรีภาพ
ุ
ในการสื่อความหมายผานภาษาศิลปะแบบรวมสมย ที่ผูคนทั่วทุกมมโลกสามารถรับรูและเขาถึง
ั
ความหมายของศิลปะรวมสมยไดอยางไมยากนัก
ั
ศิลปนจีนที่ไปใชชีวิตในตางแดนที่ประเทศสหรัฐอเมริกา ดินแดนแหงเสรีภาพและโอกาสอยาง
อาย เวยเวย (Ai Weiwei) ไดกลับไปใชชิวิตอยูในดินแดนบานเกิด และมักสรางผลงานที่ตั้งคำถามกับ
่
ั
สังคมและวัฒนธรรมรวมสมยของจีน รวมถงนโยบายของรัฐบาลจีน ผลงานของเวยเวยทีนำจักรยานมา
ึ
เปนสัญลักษณของวิถีชิวิตของประชาชนจีนจำนวน 10,000 คัน มาประกอบสรางเปนงาน

ประติมากรรม ซึ่งตนกำเนิดของจักรยานมาจากความมีอิสระและเสรีภาพ ไดถกนำมาตั้งคำถามวิถ ี
ู
ชีวิตประจำวันของผูคนในประเทศจีนยุคสมัยใหมกับเศรษฐกิจแบบทุนนิยม ที่ผูคนในสังคมจีนไม 
สามารถใชสิทธิและเสรีภาพขนพื้นฐานของความเปนมนุษยยุคสมัยใหม กับการตั้งคำถามในเรื่องการ
ั้
ปดกั้นสื่อและนโยบายทางการเมองของรัฐบาลจีนในปจจุบัน
ื