Page 45 -

์
ิ
ิ
ื
ิ
ุ
ั
โครงการพัฒนาหนังสออเล็กทรอนกสเฉลมพระเกียรต สมเด็จพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกุมาร ี
ิ
19

ิ

ที่เริ่มจากการเลียนแบบ (Mimesis) เปนศิลปะ และสิ่งที่ศลปะ พยายามที่จะดับคูแขง แลวในที่สุดมัน
ก็เห็นไดชัดวา ไมมีรูปแบบ ไมมีขอจำกัดทางปรัชญา ไมมทางพเศษที่จะใหเปนงานศิลปะ และใน


ิ
ี
่
ปจจุบันสิ่งที่ควรจะพูดถึงชวงสุดทายนี้ในเรื่องเลาหลัก ซึ่งมนเปนตอนจบของเรือง เดนโตพูดถึง
ั
ั
ความหมายของศิลปะรวมสมยที่แทจริงวา อิสระภาพที่สรางขึ้นโดยมุมมองของศิลปะ ทไดถามคำถาม
ี่
ทางปรัชญาซึ่งเกี่ยวของกับเงอนไขของการมีอยู และไมตองสรางเงื่อนไขในการควบคม (Stallabrass,
ื่
ุ
ั
2004, p. 112) ซึ่งเห็นไดจากงานศิลปะรวมสมัยทไมมขอบเขต ความสนุกสนานที่ควบคูไปกบความ
ี่
ี
งาม และประสบการณที่เหนือความคาดหมายในงานศิลปะรวมสมัย
การแสดงออกทางศิลปะในยุคหลังสมัยใหม ที่มีจุดเริ่มตนจากศิลปนกลุมดาดา (Dada) ยังสง
อิทธิพลตอศิลปะรุนหลังสงครามอยาง ศิลปะคอนเซพชวลอารต (Conceptual art) ที่ใหความสำคัญ
ั
กบแนวความคิดในการแสดงออก แลนดอารต (Land art) ที่ขยายพื้นที่การแสดงออกไปสูธรรมชาติ
ศิลปะฟลุคซุส (Fluxus art) ที่เปดรับการแสดงออกทางศิลปะอยางไรขอบเขต และปอปอารต (Pop
art) ไดนำเอาแนวคิดของดาดาในเรื่องลำดับชั้นทางศิลปะ (High – Low) มาขยายความ รวมถึงการ

แสดงออกผานพื้นที่ในการติดตั้งผลงานศิลปะการจัดวาง (Installation art) เดนโตพูดถึงความหมาย

ของศิลปะรวมสมัยที่แทจริงวา อิสรภาพที่สรางขึ้นโดยมมมองของศิลปะ ทไดถามคำถามทางปรัชญา
ุ
ี่
ซึ่งเกี่ยวของกับเงื่อนไขของการมีอยู และไมตองสรางเงื่อนไขในการควบคุม (Stallabrass, 2004, p.


ี่
112) ซึ่งเห็นไดจากงานศิลปะรวมสมัยที่มีอิสระในการแสดงออกทางความรูสึกทเปนพื้นฐานของมนุษย
ี่
ี
ู
มความสนุกสนานทควบคไปกบความงาม และประสบการณที่เหนือความคาดหมาย
ั

ภาพที่ 1.14 The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living

หมายเหตุ. จาก www.theartist.me/artwork/the-physical-impossibility-of-death-in-
the-mind-of- someone-living/