Page 17 -

ิ
ิ
ู
ู
คลังความรดจทัลและฐานข้อมลจดหมายเหต มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร ์
ุ
้
ประณีตศิลปกรรมใน พ.ศ. 2476 และได้รวมกับ ตามมาด้วยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ซึ่งประกาศ
ั
โรงเรียนนาฏดุริยางคศาสตร์ จากน้นได้เปล่ยนช่อเป็น รื้อฟื้นกิจการใน พ.ศ. 2490
ื
ี
โรงเรียนศิลปากรเม่อ พ.ศ. 2478 ก่อนยกฐานะข้นเป็น อาจารย์สุชีพ ปุญญานุภาพ ได้แถลง
ื
ึ
ี
มหาวิทยาลัยศิลปากรเมื่อ พ.ศ. 2486 ว่า สาเหตุท่ต้องมีมหาวิทยาลัยสงฆ์ ก็เพราะคณะ
ู
ี
ั
ำ
เป็นท่น่าสังเกตว่าก่อนสงครามโลกคร้ง สงฆ์จาเป็นต้องผลิตบุคลากรท่ร้ทันวิชาการสมัย
ี
ี
ท่ 2 แผนการศึกษาชาติถูกออกแบบให้การศึกษาผูก ใหม่ มิฉะน้นคณะสงฆ์จะไม่สามารถส่งสอนแนะนา
ำ
ั
ั
กับอาชีพ ตามรูปศึกษาพฤกษ์ 2475 (ภาพที่ 11) ที่ ชาวบ้านได้ และการสื่อสารกันก็จะเกิดความไม่เข้าใจ
ั
แสดงมาแล้ว อาชีพมีท้งเกษตรกรรม พาณิชยกรรม เพราะชาวบ้านศึกษาด้านคดีโลก ส่วนพระสงฆ์ศึกษา
ู
ื
และการผลิต ผู้จบประถมศึกษา มัธยมศึกษาตอนต้น ด้านคดีธรรม ท่านจึงต่อส้เพ่อให้ได้มหาวิทยาลัยสงฆ ์
มัธยมศึกษาตอนปลาย ออกไปทางานได้ ไม่จาเป็น มาอย่างต่อเน่อง จนในท่สุด มหามกุฏราชวิทยาลัย
ื
ำ
ำ
ี
ื
ต้องเรียนถึงระดับอุดมศึกษา แนวคิดการศึกษาที่ให้ผู้ และมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยก็ได้รับการร้อฟ้นมา
ื
เรียนทางานได้ก่อนเข้าเรียนอุดมศึกษาเปล่ยนไปหลัง อีกครั้งหนึ่ง
ี
ำ
สงครามโลกครั้งที่สอง ที่ให้น้ำาหนักกับการอุดมศึกษา อาจารย์สุชีพ ปุญญานุภาพ กราบทูลสมเด็จ
(ภาพที่ 14) พระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ เป็นการส่วน
ใน พ.ศ. 2436 สมเด็จพระมหาสมณเจ้า ตัว โดยมีพระมหาเจริญ สุวฑฺฒโน (สมเด็จพระสังฆราช
กรมพระยาวชิรญาณวโรรส พระเจ้าลูกยาเธอใน เจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร วัดบวรนิเวศวิหาร) ซึ่ง
ื
ู
ุ
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอย่หัว ได้ทรงม ี เป็นเพ่อนร่วมร่นกัน ช่วยอธิบายให้เจ้าประคุณสมเด็จฯ
พระดำาริให้จัดตั้ง “มหามกุฏราชวิทยาลัย” ขึ้นภายใน ฟังด้วย โดยอาจารย์สุชีพอธิบายว่า พระสงฆ์ที่จะเข้า
ื
วัดบวรนิเวศวิหารเพ่อเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จ เรียนในมหาวิทยาลัยสงฆ์ล้วนแต่หนักแน่นในพระพุทธ
พระจอมเกล้าเจ้าอย่หัว โดยใช้วิธีการจัดการศึกษา ศาสนาเพราะต่างได้เปรียญสูง ๆ กันมาแล้ว การเปิด
ู
ี
แบบสมัยใหม่ ท่มีลักษณะแตกต่างจากการเล่าเรียน มหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาจะช่วยให้พระสงฆ์ได้ม ี
ู
ภาษาบาลีตามประเพณีแบบเดิม ขณะเดียวกันก็ได ้ ความร้ในการประยุกต์หลักพุทธธรรมให้เข้ากับสังคม
ำ
นาวิธีการวัดผลแบบข้อเขียนมาใช้เป็นแห่งแรกของ สมัยใหม่
ั
ประเทศไทย หลังจากสมเด็จพระมหาสมณเจ้าฯ ได ้ ศาสตร์สมัยใหม่ท้งหลายมีประโยชน์ ในการ
ทรงก่อต้งมหามกุฏราชวิทยาลัยข้นแล้ว พระบาท เป็นบันไดหรือรางรถไฟให้แก่พระพุทธศาสนา (ท่าน
ึ
ั
ุ
ั
์
ี
ู
็
สมเดจพระจุลจอมเกล้าเจ้าอย่หัวทรงขอให้สมเด็จพระ อาจารยสุชีพ เปรยบพทธศาสนาเหมือนตวรถไฟ) ได ้
ี
ึ
์
่
ี
มหาสมณเจ้าฯ ทรงช่วยปรับปรุงโรงเรียนสอนภาษา วงไปโดยสะดวก ถงพระสงฆทบวชเรยน จนจบจาก
่
ิ
บาลีชื่อ “มหาธาตุวิทยาลัย” ภายในวัดมหาธาตุ โดย มหาวทยาลัยสงฆ์ไปแลวในภายหลังจะสึกหาลาเพศ
้
ิ
ยกระดับขึ้นเป็น “มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย” ไปก็จะเป็นศาสนทายาท ช่วยเผยแผ่พระพุทธศาสนา
ต่อมาท้งมหามกุฏราชวิทยาลัย และ ในหน่วยงานของตนได้
ั
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยต้องปิดตัวเป็นเวลา
นานหลายสิบปี เพราะประสบปัญหาหลายประการ คลื่นการพัฒนา กระบวนทัศน์ และมโนทัศน์ ที่ต้อง
ด้วยกัน จนกระทั่งอาจารย์สุชีพ ปุญญานุภาพ (สุชีโว เปลี่ยน
ภิกขุ) ได้ร้อฟ้นข้นมาใหม่จนประสบผลสาเร็จ เม่อ ในรอบยี่สิบปีท่ผ่านมา มีการเพ่มจานวนของ
ำ
ี
ื
ื
ื
ิ
ึ
ำ
ู
ี
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ และ สถาบันอุดมศึกษาอย่างน่าตกใจ สมัยท่ผ้เขียนดารง
ำ
ำ
ำ
คณะสงฆ์วัดบวรนิเวศวิหาร ได้ให้การอุปถัมภ์ โดย ตาแหน่งเลขาธิการสานักงานคณะกรรมการอุดมศึกษา
ื
ได้ทาการประกาศร้อฟ้นข้นมาใหม่เม่อ พ.ศ. 2488 เมื่อ 15 ปีที่แล้ว ประมาณทุก ๆ 6-8 อาทิตย์จะมีเรื่อง
ื
ำ
ึ
ื
10