Page 52 -

โครงการรวบรวมและจัดทําเอกสารวารสารอิเล็กทรอนิกส์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์

ปที่ 19 ฉบับที่ 2 (กรกฎาคม-ธันวาคม 2555) 41

อยางไรก็ตาม งานวิจัยนี้เปนเพียงการศึกษาขอมูลภาษาจากคลังขอมูลที่
มีการรวบรวมไวเทานั้น หากมีการศึกษาอุปลักษณของคําวา “กิเลส”ในปริจเฉท
อื่นๆ เชน ในหนังสือธรรมะ หรือ การสนทนาในชีวิตประจําวัน จะชวยยืนยัน
ผลการวิจัยและอาจจะทําใหเห็นระบบวิธีคิด รวมถึงมุมมองตางๆ ที่สะทอนจากการ
ใชอุปลักษณเชิงมโนทัศนของคนไทยมากยิ่งขึ้น

บรรณานุกรม

ทองใบ อมโร, เจาอธิการ. 2553. การศึกษาหลักธรรมที่นําไปปฏิบัติเพื่อการ
หลุดพนกิเลสในพระพุทธศาสนาเถรวาท. วิทยานิพนธปริญญามหาบัณฑิต
สาขาวิชาพระพุทธศาสนา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ธีระพล สุขแสง, พระมหา. 2546. การศึกษาคําสอนเรื่องกิเลสในพุทธศาสนา

เถรวาท. วิทยานิพนธปริญญามหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนศึกษา
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร.
ปยภรณ อบแพทย. 2542. อุปลักษณเกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะ.

วิทยานิพนธปริญญามหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย
จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.
พุทธทาสภิกขุ. 2550. รูทันเลหกิเลส. พิมพครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: อมรินทร.
รัชนียญา กลิ่นน้ําหอม และณัฐพร พานโพธิ์ทอง. 2551. “การเมืองคือการรักษาโรค:
มโนอุปลักษณที่สะทอนจากถอยคําอุปลักษณของนักการเมืองไทย.”
วารสารภาษาและวรรณคดีไทย 25 (ธันวาคม): 132-157.

Kövecses, Z. 2002. METAPHOR: A Practical introduction. New York: Oxford
University Press.
Lakoff, G. and M. Johnson. 1980. Metaphors We Live By. Chicago and

London: The University of Chicago Press.