Page 54 -

โครงการรวบรวมและจัดทําเอกสารวารสารอิเล็กทรอนิกส์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์

ปที่ 19 ฉบับที่ 2 (กรกฎาคม-ธันวาคม 2555) 43

Abstract
Initially, this paper aims to expose the faults and weaknesses of the

often cited Buddha’s Prophecy “Brahmacarya will not last long”, which appears
in the Tipitaka, as one argument against bhikkhuni ordination in Thai society.
Basically, there are two groups-the pro-bhikkhuni group and the anti-bhikkhuni
group. The anti-bhikkhuni group does not agree with the ordination of
bhikkhunis and claims the prophecy to be genuine. The opposing group, the
pro-bhikkhuni group, supports the ordination of bhikkhunis and claims the

prophecy to be ungenuine. Moreover, I propose a new understanding of this
contested passage. With this new view, the Buddha’s word will be understood
as a warning. Therefore, even though the prophecy is genuine it can no longer
be used by the anti-bhikkhuni group in their argument against bhikkhuni
ordination.

Keywords: Buddha’s prophecy; Tripitaka; Bhikkhuni

บทนํา
เมื่อกลาวถึงปญหาเรื่องการบวชภิกษุณีในสังคมพุทธแบบไทยที่นับถือ

นิกายเถรวาทเปนกระแสหลัก เราจะพบวามีทัศนะที่มีตอปญหานี้แบงออกเปน 2 ฝาย
คือ ฝายที่สนับสนุนที่จะใหมีการบวชภิกษุณี และอีกฝายที่ไมเห็นดวยที่จะใหมีการ
บวชภิกษุณี แลวหากถามตอไปถึงเหตุผลที่ทั้งสองฝายหยิบยกขึ้นมาเปนหลักฐาน
หรือขออางเพื่อสนับสนุนทัศนะของตน ขออางหนึ่งในจํานวนหลายๆ ขออางที่เรา
มักจะไดยินอยูบอยครั้งคือ ขออางเรื่องพุทธทํานายที่วาถาหากผูหญิงไดบวชเปน
ภิกษุณีแลวจะทําใหอายุของพุทธศาสนาสั้นลง พุทธทํานายเรื่อง “พรหมจรรยไม

ตั้งอยูนาน” ที่วานี้มีปรากฏอยูในพระวินัยปฎก เลาวาครั้งนั้นพระพุทธองคมีพระดํารัส
กับพระอานนท ความวา