Page 32 -
P. 32

ิ
                                               ์
                                ื
                                   ิ
                                                                               ั
                                                                                       ุ
                                                   ิ
                                                              ิ
           โครงการพัฒนาหนังสออเล็กทรอนกสเฉลมพระเกียรต สมเด็จพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกุมาร                  ี
               6


                                                              การนำโถปสสาวะมาเปนสื่อในงานศิลปะของ
                                                                   
                                                     มาเชล  ดูชอมพ  (Marcel  Duchamp)  เปนการตั้ง
                                                                                          ่
                                                                                            
                                                                                     
                                                     คำถามกับความงามสุนทรียภาพแบบเกา  ทีไมสามารถ
                                                     ใหความหมายไดอกตอไป        ดูซอมพไดใหนิยามกับ
                                                                    ี
                                                                       
                                                                   
                                                     ผลงานนี้วา ถามันมีลายเซ็นและคุณไมสามารถปสสาวะ
                                                     ใสมันได  เพราะมันแขวนอยูกับผนังที่พพิธภัณฑ  มันก ็
                                                                                      ิ
                                                     นาจะเปนศิลปะ  ถือเปนจุดเปลี่ยนที่สำคัญตอมุมมอง
                                                     เรื่องศิลปะในยุคตอๆ มา รูปแบบทางศิลปะเริ่มเกิดการ
                                                     ผสมผสานและมีความสัมพันธ     สอดคลองกับวิถีชีวิต

                                                     ผูคนมากขึ้น ทั้งทางสังคม วัฒนธรรมและการเมือง

               ภาพที่ 1.4 ผลงานโถปสสาวะของ มารเซล ดูชอมพ
               หมายเหตุ. จาก artsy.net/article/artsy- editorial-
               Duchamps -urinal-changed-art-forever

                         การตั้งกติกาของการจัดนิทรรศการศิลปะโดยการใหสงผลงานเขารวมแสดง  แตกลับถก
                                                                                                 ู
               ตัดสินดวยรสนิยมของกรรมการที่อางเรื่องจารีตประเพณี  และศีลธรรม  ความไมเหมาะสมสำหรับการ

                                       ิ
               เขารวมแสดงในนิทรรศการศลปะ  แตในความหมายของรสนิยมสวนตัวที่มาจากบรรทัดฐานทางสังคม
               ซึ่งดูซอมพตองการวิจารณรสนิยมและการตัดสินสวนตัวของกรรมการ    อันสงผลตอการกระทบ

                            
                     ื
               กระเทอนเกณฑตัดสินทางสังคม  กติกาเกาไมยอมปรับตัวทำใหเกิดปรากฎการณแบบดูชอมพ  ซึ่งใน
               การนำเสนอแนวคิดทางสุนทรียศาสตรโดยผานกติกา    แตกลับถูกปฏิเสธดวยเกณฑตัดสินทางสังคม
                                                                                       ็
               มาตรฐานทางความงามที่สังคมไดขดกรอบเอาไว  โถปสสาวะอาจจะดูสวยงามหรือไมกตาม  เรายัง
                                            ี
                                                                                      
               ถกเถียงกันได  อยางนอยเราไดเห็นความสัมพันธทางความคิดของมิสเตอรมุท  ทแสดงออกผานวัสดุ
                                                                                   ี่
                                                                
               สำเร็จรูปนี้  ซึ่งการหยิบยืมวัสดุสำเร็จรูปของดูชอมพ  ไมถือวาเปนการแสดงออกทางสุนทรียศาสตร
                                                           
               และไดแสดงใหเห็นวา  หากเปนศิลปะแตไมมความงาม  ซึ่งความงามทแทจริงนั้น  ไมไดนิยาม
                                                       ี
                                                                             ี่
               คุณลักษณะของศิลปะ  ในการแยกแยะแบบนี้  เปนการแยกความแตกตางระหวางสุนทรียศาสตร  กับ
               ปรัชญาศิลปะไดอยางชัดเจน  ซึ่งเปนวิถีทางของศิลปะในปจจุบัน  (Danto,    1997,  p.  84)  ซึ่งจาก

               เหตุการณดังกลาว  ทำใหเกดการถกเถียงเรื่องการชี้ขาดในเรื่องเกณฑตัดสินทางความงาม  วาเปน
                                        ิ
                                       
                                                                                 ่
               หนาที่ของใคร  แลวใชเกณฑแบบไหนสำหรับการตัดสิน  ทำใหเกิดแนวคดแบบทีมองวาสุนทรียศาสตร
                                                                          ิ
               แบบจารีตไมสามารถใหความหมาย  และอธิบายมิติทซับซอนขึ้นของสังคมรวมสมัยอีกตอไป  มีการ
                                                            ี่
               แสดงออกทางความคิดอยางอสระ  แตใหความสำคญกับคณคาในเรื่องของความงามที่เปนปจเจก  ซึ่ง
                                        ิ
                                                               ุ
                                                          ั
               ถือเปนจุดเริ่มตนของศิลปะรวมสมัยในปจจุบัน
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37