Page 8 -
P. 8

้
                               ิ
                     คลังความรดจทัลและฐานข้อมลจดหมายเหต มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร    ์
                              ู
                                                          ุ
                                              ู
                                 ิ
                                               การศึกษาและการเรียนรู้ตลอดชีวิต


                                                                              กฤษณพงศ์ กีรติกร




             อาศิรพจน์

                                                ั
                                                      ่
                    ผ้ท่มีความคิดน้อย ย่อมนิยมชมช่นในปญญาแหงมนุษยในปัจจุบัน และเหยียดดูถกบรรพชนของตนเอง
                     ู
                      ี
                                            ื
                                                                              ู
                                                            ์
             แต่ผ้ท่มีวิจารณญาณย่อมพินิจนับถือบูรพชนหรือโบราณชนเป็นอย่างดี โดยฐานะท่เป็นผ้ร่วมก่อกาเนิดศิลปวิทยา
                                                                            ู
                                                                        ี
                 ี
                                                                                  ำ
                ู
             และประดิษฐ์วัตถุหรือในศิลปวิทยานั้น ๆ ได้ มนุษย์อีกคนหนึ่งไม่สามารถคิดเช่นนั้นได้ เมื่อเห็นว่าเหมาะดีแล้วก็
             นำาเอาไปใช้ศึกษาและปฏิบัติตาม กล่าวโดยเฉพาะศิลปวิทยา หมู่หรือคณะ หรือว่าบุคคลที่บรรลุความเจริญจำาต้อง
             นับถือความรู้ของกันและกัน จำาต้องศึกษาแลกเปลี่ยนความรู้ของกันและกัน เพราะเหตุนี้ ผู้มุ่งความเจริญจึงพากัน
                                                                     ี
                                                  ำ
             พยายามศึกษาท้งในประเทศและต่างประเทศตามกาลังความสามารถ เหล่าน้เป็นข้อแสดงถึงความเอาอย่างหรือ
                         ั
             ความตามกันในความรู้ แม้ในทางความประพฤติก็เช่นเดียวกัน
                                                  พระโอวาท สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ (อัมพร อมฺพโร)
                    จากบทความ “การศึกษาและการเรียน             ในส่วนของประเทศไทย มีการพูดถึงการ
                                ื
             ร้ตลอดชีวิต”  เขียนเพ่อเป็นสังฆราชบูชาและ  เปลียนแปลงและการจัดการศกษา การอดมศึกษา
                                                           ่
                                                                              ึ
                                                                                       ุ
              ู
                                                                                   ิ
             เฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จ  และการอุดมศึกษาของสงฆ์ ต้งแต่เร่มมีการปฏิรูป
                                                                               ั
             พระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายกพระองค์ท่ 20 แห่ง  การศึกษาในสมัยรัชกาลที่ 5 จนถึงปัจจุบัน บทความ
                                             ี
                                                         ี
                                                            ้
                                                            ำ
             กรุงรัตนโกสินทร์ ในวโรกาสท่ทรงมีพระชนมายุ 95   น้ให้นาหนักแก่อิทธิพลของการวางแผนการศึกษาหลัง
                                   ี
             พรรษา                                      สงครามโลกครั้งที่ 2 ที่ยืมต้นแบบด้านมโนทัศน์ และ
                    บทความเร่องน้มีสามส่วน ได้แก่ ส่วนที่  การจัดการศึกษาของสังคมตะวันตก ท่เป็นผลของการ
                             ื
                                ี
                                                                                   ี
             หนึ่ง “จากการศึกษา 0.0 สู่การศึกษา 3.0” (ภาพ  ปฏิวัติอุตสาหกรรมเม่อ 200 ปีก่อน สังคมตะวันตก
                                                                       ื
             ที่ 1) เป็นพัฒนาการศึกษาที่เริ่มจาก การศึกษา 0.0   ขณะน้นภาคการเกษตรลดความสาคัญลงมาก และ
                                                             ั
                                                                                 ำ
             (ภาพที่ 2) บนทางเรียนรู้ของมนุษย์เพื่อการประกอบ  การผลิตแบบอุตสาหกรรมมีบทบาทมากข้นในสังคม
                                                                                      ึ
                                                                               ี
                                                                                          ื
                                                                                            ิ
                    ู
             อาชีพ ส่เส้นทางการศึกษาแนวยุโรปตามมโนทัศน ์  ทาให้มีความเป็นเมืองสูง ขณะท่ประเทศไทยเม่อเร่ม
                                                         ำ
             ของ World Economic Forum  เริ่มจากการศึกษา   การพัฒนาในทศวรรษ 2500 มีภาคการเกษตร และ
                                                                 ี
                                                                                    ั
                                                                    ่
                           ำ
                                                                                   ่
                                                                           ื
             1.0 การศึกษาในสานักความคิดของนักปราชญ์และ  ภาคชนบทท่ใหญมาก พลเมองสวนใหญยงยากจน และ
                                                                              ่
                       ั
             นักคิด รวมท้งการเรียนด้วยการฝึกอาชีพส่การศึกษา   ไม่มีการผลิตแบบอุตสาหกรรมแนวคิดรูปแบบสังคม
                                            ู
                                       ู
             2.0 จากวิทยาลัยเทววิทยาในยุโรปส่มหาวิทยาลัยยุค  ตะวันตก ทำาให้ประเทศไทยเน้นการพัฒนาโครงสร้าง
                                                                             ื
                                                                                ี
                                                         ้
                                                         ื
             โบราณที่เน้นศิลปศาสตร์ 7 ประการ และการเรียนรู้  พนฐานเพอการผลต ภาคเมองมความสะดวกสบาย
                                                                     ิ
                                                               ่
                                                               ื
                                                                                            ็
                                                                                           ี
                                                                                           ่
                                                            ั
                                                               ั
                                               ึ
             ด้วยการฝึกอาชีพกับพวกพ่อค้าและช่างฝีมือ ซ่งต่าง  และทนสมย แตภาคการเกษตร และเกษตรกรทเปน
                                                                    ่
                                    ู
             ก็มีสมาคมวิชาชีพของตนเองส่การศึกษา 3.0 การ  ประชากรส่วนใหญ่ถูกลืม
                                                                    ี
             ก่อต้งมหาวิทยาลัยในยุควิทยาศาสตร์หลังการปฏิวัต ิ     ส่วนท่สอง  เป็นสภาพการณ์และความ
                ั
             อุตสาหกรรม                                 หลากหลาย ท่อาจเป็นคาตอบของการศึกษา 4.0 ท ี ่
                                                                         ำ
                                                                  ี
                                                     1
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13