Page 21 -

โครงการหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ด้านการเกษตร เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

กลับมาอีก เชน การฟนฟูประเพณี 3. การประยุกต คือ การนําสิ่งเดิมมาปรับใชใหเหมาะสมกับยุคสมัย 4. การ

สรางใหม คือ การคิดคนสิ่งใหมจากฐานความรูเดิม
ดิเรก ปทมสิริวัฒน (2547: 40-44) ไดอธิบายแนวคิดเรื่องทุนทางวัฒนธรรม ซึ่งครอบคลุมถึง

ความสําคัญของภูมิปญญาทองถิ่นวา

ทุนทางวัฒนธรรมเกี่ยวของกับคุณคา ความรู ภูมิปญญา และงานสรางสรรค
อันเกิดจากการคนควาและการคนพบโดยผูทรงความรูในทองถิ่น รวมทั้งคานิยมและความ

เชื่อที่ผูกพันในสังคม ทําใหเกิดการจัดระเบียบของสังคมหรือสรางกฎกติกาที่เปนคุณตอ

สังคมโดยสวนรวม รวมถึงกิจกรรมการถายทอดความรูจากคนรุนหนึ่งไปยังอีกรุนหนึ่ง
ตัวอยางของทุนวัฒนธรรมมีมากมาย เชน ภาษา งานศิลปกรรมซึ่งเปนความภูมิใจของ

สวนรวม ความรูที่สั่งสมมาในอดีต (วาดวยเรื่องราวตางๆ เชน การถนอมอาหาร สมุนไพร
สถาปตยกรรม เทคโนโลยีชาวบาน ฯลฯ) กติกาของสังคมที่ชวยทําใหสังคมอยูรวมกันอยาง

สงบสุขและเอื้ออาทรมากกวาการเอารัดเอาเปรียบกัน ผลงานวรรณกรรม คําบอกเลา

ดนตรี วัฒนธรรมประเพณี และความเชื่อ ฯลฯ

ขณะที่ มิ่งสรรพ ขาวสอาด (2555: 60) ไดกลาวถึงการนําทุนทางวัฒนธรรมมาใชในการทองเที่ยว
อยางนาสนใจวา

การทองเที่ยวของไทยนับวาพึ่งพิงการขาย “วิถีไทย” อยางยิ่ง วิถีไทยที่วาก็คือ

วัฒนธรรมและขนบธรรมเนียมประเพณีของไทยเรานั่นเอง คําวาวัฒนธรรมไมเพียงจะ

หมายถึงประเพณีตางๆ เชน การทําบุญ วันสงกรานต วันลอยกระทง แตรวมไปถึงวิธีกินอยู
พักผอน สื่อความหมาย วัฒนธรรมจึงเปนเครื่องมือกํากับความสัมพันธในสังคม ดังนั้น

วัฒนธรรมจึงนับเปนทุนอยางหนึ่ง มรดกบางประเภทยังนํามาตอยอดสรางรายไดได เชน
จิตรกรรมและประติมากรรมที่เปนอัตลักษณไทย แบบลายปกลายทอผาโบราณที่นํามาเปน

ของที่ระลึกนักทองเที่ยว มรดกวัฒนธรรมเหลานี้เปนภูมิปญญาบรรพบุรุษที่ไดกลายมาเปน
ภูมิปญญาสาธารณะ ไมมีใครเปนเจาของ ปจเจกบุคคลสามารถนําไปใชในเชิงพาณิชยได

ทุนวัฒนธรรมเปนปจจัยการผลิตที่สําคัญดานการทองเที่ยว หรือถาจะใชภาษาสมัยใหมก็

เปนวัตถุดิบในการผลิตบริการใหเศรษฐกิจสรางสรรค (creative economy)

จังหวัดชัยนาทเปนพื้นที่ที่มีประวัติความเปนมายาวนานและมีทุนทางวัฒนธรรมที่นาสนใจยิ่ง ทั้งดาน

โบราณคดี (เมืองอูตะเภา เมืองนครนอย เมืองดงคอน) และดานประวัติศาสตร (เมืองแพรกศรีราชา เมือง
สรรคบุรี) โบราณวัตถุสถานหลายแหงในจังหวัดชัยนาทไดรับการกําหนดอายุตั้งแตสมัยกอนประวัติศาสตร

สมัยประวัติศาสตร ทวารวดี อยุธยา และมีความผสมผสานกับศิลปะสุโขทัยและลานนา ในสมัยรัตนโกสินทร

2 - 2