Page 76 -
P. 76
โครงการหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ เฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
จึงอยู่ด้วยการดึงเข้ามา ผลักออกไป ดึงเข้ามา ผลักออกไปตลอดเวลา
สิ่งใดที่เราชอบเราก็ดึงเข้ามา เอามาคิดมานึก แล้วติดพันอยู่
ในสิ่งนั้น สิ่งใดไม่ชอบก็อยากจะผลักดันออกไป การดึงเข้ามาก็ดี
การผลักดันออกไปก็ดี ต้องออกแรง เลยทำให้ทุกข์
ในทางการปฏิบัติธรรม ท่านจึงสอนว่า ระวังไม่ให้เกิดความ
ยินดี แล้วก็ไม่ให้เกิดความยินร้าย ยินดีมันก็เป็นทุกข์เหมือนกัน แต่ว่า
มันเป็นทุกข์คนละแบบ ยินดีนั้นเป็นทุกข์แบบหนึ่ง ยินร้ายก็เป็นแบบ
หนึ่ง เช่น เราชอบใจอะไรเราก็สบายใจ แต่ความสบายใจนั้นมันจะสูญ
ไป หายไป เมื่อสิ่งที่เราชอบนั้นจากเราไป ไม่อยู่กับเรา เราก็ไม่
สบายใจ ความไม่สบายนั้นเกิดจากความยินดี แล้วความยินดีมันหาย
ไป เราก็ไม่สบายใจ มันเกิดตามลำดับ
แต่ความยินร้ายเกิดทันที เหมือนกับเราจับไฟร้อนทันที ไหม้
ทันที มือพองทันที ส่วนความยินดีนั้นคล้ายกับว่าเรากินของอร่อย แต่
ว่ามันเกิดทุกข์ในภายหลัง ทำให้สภาพจิตใจเปลี่ยนแปลงไป จิตใจที่
เปลี่ยนไปอย่างนั้นมันเป็นทุกข์ ความยินดีก็เป็นทุกข์ได้ ความยินร้าย
ก็เป็นทุกข์ได้
ป า ฐ ก ถ า ธ ร ร ม : ปั ญ ญ า นั น ท ภิ ก ขุ 75
