Page 115 -

โครงการหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ด้านการเกษตร เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

สิ่งที่บรรพบุรุษได้เสียสละเพื่อสังคมส่วนรวม คงไม่ What an ancestor sacrified to society should

สูญเปล่า ลูกๆ หลานๆ ยังได้พึ่งพาระบบนิเวศวิทยา not be wasted their children and great grand-
ที่เกื้อกูลกันทั้งระบบ ขณะที่หน่วยงานรับผิดชอบก็ยัง children would also rely on the ecosystems that
ให้โอกาสผู้ได้รับผลกระทบเข้าไปใช้ประโยชน์จาก support the whole systems. The agency is also

ที่สาธารณะแห่งนี้ได้ด้วยการเกื้อกูลกันในการด�ารงชีพ responsible for those affected by give them the
แบบเกื้อกูลกันทั้งปศุสัตว์และประมงวิถีเกษตรกรรมแบบ chance to take advantage of the public land. This
ยั่งยืน is a complementary living in a complementary
หากมองในมุมการท่องเที่ยว ถือว่า “ชุมชนคนรักควาย way both livestock and fisheries in the sustainable
ภูเวียง” เป็นจุดยุทธศาสตร์ส�าคัญที่มีมนต์เสน่ห์ของ agriculture.

การท่องเที่ยงเชิงเกษตรเชิงอนุรักษ์ มีความบริสุทธิ์ของ In a tourism view it is regarded in the Pu Wiang
โอโซน อากาศ และธรรมชาติที่คนในสังคมเมืองโหยหา Buffalo Community is strategically important to
(แสวงหา) have the charm of conservation, tourism, air purity

จากชาวบ้านที่ได้รับผลกระทบโดยตรงจากการย้าย and nature that urban society seeking.
ถิ่นฐานหนีน�้า กลับได้ประโยชน์โดยตรงคือ ชาวบ้าน From villagers who have been directly affected
ยังรักษาวิถีวัฒนธรรมที่เอื้ออาทรต่อกันเป็นชุมชนที่น่าอยู่ by the relocation of water escape to directly
เป็นหมู่บ้านบวร หรือบ้านก็ดี โรงเรียนก็เด่น วัดก็เสริมสร้าง benefit is that they still maintain their cultural
คุณธรรม (บ้าน วัด โรงเรียน) generosity towards each other as a community

จุดเด่นในอีกเรื่อง ได้แก่ มีปราชญ์ภูมิปัญญาท้องถิ่น livable. The village is a glorious home, school and
ด้านต่างๆ สืบทอดสิ่งดีๆ เอาไว้หลากหลายองค์ความรู้ temple that is outstanding and moral supporting.
เช่น ปราชญ์ฝึกคนฝึกควายแสนรู้ หรือครูของควาย Highlights include philosophers and local

การถักทอผ้าฝ้าย ผ้าไหม เสื่อกก มีทรัพยากรที่พร้อมต่อยอด wisdoms in the local areas inherit a variety of
การพัฒนา โรงเรียนก็จัดหลักสูตรท้องถิ่นท�าให้เยาวชน cognitive training ie guru who trained buffaloes
รักและพร้อมที่จะร่วมพัฒนาถิ่นฐานบ้านเกิด ก�าเนิด or teachers teaching buffaloes, woven silk and
เยาวชนคนรักควายในโรงเรียน ตามที่ภาครัฐ (กรมปศุสัตว์) cotton, mat with available resources for further
และส่วนราชการที่เกี่ยวข้องได้ให้การสนับสนุน development. The school also organizes courses

for local youth, love and ready to jointly develop
homeland. Young people take part in Buffalo lover
community in school according to the State De-

partment of livestock development and relevant
government agencies to provide support.

กับการมีส่วนร่วมอนุรักษ์พัฒนาควายไทยและเครือข่ายคนรักควาย 113
๑๖ ปี สมาคมอนุรักษ์และพัฒนาควายไทย