Page 91 -
P. 91
โครงการหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ เฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
แต่ถ้าว่าในบางกรณี แม้การกระทำานั้นได้ประโยชน์ทั้ง ๒ ฝ่าย
แล้ว ก็ยังไม่แน่นักว่าจักเป็นความดีเสมอไป เช่นว่า นาย ก ทำาการต้ม
เหล้าขาย เขาคิดว่าการต้มเหล้าขายของเขาเป็นการได้ประโยชน์ตน
ประโยชน์ผู้อื่นก็ไม่เสีย เพราะมีคนจำานวนมากมาซื้อเหล้าจากเขาบ้าง
มาพลอยร่วมวงเปล่าๆ บ้าง คงจะเป็นการดีแล้ว แต่ยังไม่ดี เพราะผู้รู้
ทั้งหลายติเตียนการกระทำาเช่นนั้นว่าเป็นการผิดธรรม เป็นการผิดต่อ
กฎหมายของบ้านเมือง ผู้รู้ดีเขาติกันทั้งนั้น ฉะนั้นการกระทำาเช่นนั้น
จึงเป็นการเสีย ใช้ไม่ได้ ต้องมีองค์ที่สาม คือ ผู้รู้รับรองว่าดีด้วย คำาว่า
ผู้รู้ นั้นหมายถึงผู้รู้เหตุผลอย่างแท้จริง ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธ เรา
ก็ยอมรับว่า ผู้รู้อย่างแท้จริงก็คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้พระองค์
ไม่มีชีวิตอยู่แล้วก็จริง แต่คำาสอนยังคงมีปรากฏเป็นตัวแทนพระองค์อยู่
ฉะนั้น เราจักทำาอะไรลงไปก็ต้องเอาหลักธรรมเป็นแว่นแก้วส่องดูเสีย
ก่อนว่า การกระทำาเช่นนั้นจักเป็นการขัดต่อคำาสอนของพระองค์หรือไม่
ถ้าเห็นว่าขัดกันก็ไม่ควรทำา ถึงแม้ว่าการกระทำานั้นนำาผลมาให้
มากหลาย เพราะผลที่เกิดจากการกระทำาชั่ว นำาความทุกข์มาให้แก่ผู้
กระทำา พระพุทธองค์จึงตรัสเตือนว่า ใคร่ครวญก่อนจึงทำาดีกว่า เพราะ
สิ่งที่ทำาลงไปแล้วจักทำาคืนอีกไม่ได้ การกระทำาที่จักนำาความเดือดร้อน
มาให้เป็นการกระทำาที่ไม่ดี เป็นพระโอวาทที่ผู้รักตนควรกระทำาโดยแท้
9๐ ชีวิตงามด้วยความดี
